在建筑设计实践中，隈研吾极力避免混凝土，却对自然材料的研究与创新充满热情。他设计的“长城下的竹屋”就是利用了中日文化中柔弱却充满力量的竹子，这都是隈研吾利用当地的自然材料创造出“以柔克刚”的建筑的典型例子。这座竹屋建在一条山沟上，充分地利用地形建造，下面一层在山沟的底下，上面一层在山沟的上面。这座建筑的外表都用竹子包起来，隈研吾认为，竹子是中国的符号和象征，在世界任何地方看到竹子，人们就会想到中国，在长城边上建这样一座建筑具有消除冲突，追求和平的意义。

　　隈研吾的“负建筑”，是消弭了建筑和环境割裂的建筑、对人类释发善意的建筑，不张扬，不卑不亢，关照生活的初衷，诚实，坚持空间与时间的对话，温暖，朴实，从建筑本位和单体层面都回归生活，造就以人以生活、而不是以建筑为中心的场景。他的建筑理念追求简素和自然，带有道家和禅宗的趣味，另一方面却以传统美学的基础反叛现代主义的传统。

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　　隈研吾的建筑与它们的环境和平共处，并且不试图破坏或战胜它们的直接背景。它们的构成简单、直接，并且尊重一直存在当地的东西。他的建筑理论全是以人与自然为本，人是主角，建筑是配角，而这正好跟当下中国建筑的大趋势背驰。在奇怪建筑大行其道的中国当代，如何在建筑中重新发现人与自然的和谐共存，重新发现人性，透过建筑展现人文关怀，隈研吾带给中国建筑界深刻的启发。