与隔扇形式大同小异的，还有槛窗，俗称隔扇窗，为明清建筑门窗的主要形式，设置在槛墙上。

　　隔扇的审美

　　古建筑的正面，玲珑剔透的隔扇可随心所欲设计，简繁俗雅，全凭主人兴趣。这就为古人提供了各种审美的直接机会，使门窗的多种风格流行起来。在建筑正面全部设置成排的隔扇门，一旦需要，打工成排的隔扇门，即刻外部空间与内部空间连成一体，毫无界限之感。

　　贵族的审美：中国两千年封建社会的贵族大都来自宫廷，他们的审美深受帝王思想影响，唯我独尊，龙纹盛行，代表天子万年。这部分审美注重地位、注意等级，以显示皇权的尊严。

　　文人的审美：科举制的诞生，使文人在中国封建社会制度中地位崇高。正因为如此，中国封建社会数次与商品经济发展失之交臂。文人看不起商业，以其清高的心态把生活中的雅俗划分开来，泾渭分明。文人的审美主张个人感受，强调个性而从不同流合污。

　　商人的审美：这是最世俗也是最广泛的审美阶层。他们把日常生活的审美完全变成追求感官的愉悦，而这种感观愉悦又极为立体，由视觉传导大脑之中，把忠孝仁义、荣华富贵等理念具体化，借古喻今，借景生情。单纯的商人审美推动社会前进的力量最大，故存世作品也最多。

　　工匠的审美：这一阶层审美完全依赖上述几种审美，自己本无自主权。但从大量作品中又发现，工匠对美的理解在于自身的修养。古代工匠中在世代沿袭的手艺中，在耳濡目染的环境中，或多或少地对艺术构成有所感悟，悟性高低会直接反映手艺之中。工匠的审美在迎合中发挥，极尽所能。

　　实际上，古代门窗的装饰题材很少单一出现，大部分是多种题材组合，在山水中有人物，在花草中有动物，人与动物，自然和谐。再有就是故事戏曲与人物神仙常常交织在一起，不可分割。中国古代门窗的文化内涵是一点一滴积累起来的。古人将更多的感情倾泻在门窗上，使门窗在居住环境中的地位当推第一。中国古代家具上也有大量纹饰与图案，但较之门窗，题材还显单调，尤其是内涵丰富的戏曲故事人物，在家具装饰上极为少见。家具以立体存在，门窗以平面存在，这就是门窗题材丰富于家具题材的根本缘由。

（资料来源：马未都著《中国古代门窗》）