其实我觉得中国过去追求昂贵的设计是不正常的现象，2014年后才是正常的现象的开始，其实大家都在回归。这个时期是一个很好的时期，大家也慢慢会去做一些有良知的产品。从去年开始到今天，我的业务比我最早的时候翻了10倍，因为我宣扬的就是不一定要花费很多，最重要的是解决实际的问题，大家开始觉得这才是有文化的。

 

　　问：沈寿是一个刺绣大师，你没有把它她的故居变成刺绣的经营场所，而是以沈绣的精神去经营其他艺术品，这是一个怎样的金融模式？

 

　　实际上这是我们搭建的一个平台，它可以去卖所有和生活有关系的东西，大家可以通过这个活动去链接一个关系。一般这种商店是不能住的，但是我的这个设计是可以住的，你看到的每一样东西也都可以买，这就是我的方式。沈寿故居主要是提供给一些人开董事会或者小范围的研讨会，所以不会有太多人来。就像我把很多设计师的品牌带进了故宫，其实故宫也需要我这样的文化人给它带来好的设计，而我的朋友也需要一个平台，所以未来的发展会很有意思。我们每个人搭建的平台都需要朋友，你不会做的项目可以介绍你的朋友去做，这样就不会浪费资源，你的影响力也会扩大。假如你总怕别人超越你，以这种龌蹉的心态思考事情就只会越来越狭隘。

 

　　问：一直以来，人们对贝聿铭设计的苏州博物馆争议都很大。那么对于建筑来说，新建的部分会对原本的建筑有什么损害？你又是怎么看待和思考新建的建筑和原本的建筑之间的关系？ 

 

　　贝聿铭是我很崇尚的一个设计师，我甚至觉得他不是一个设计师而是一个哲学家。他一辈子都在用一个哲学理念做设计，他的很多方法给我很大的启发。他最早做房地产项目做了十年，才会有他的今天。在这期间他让两个老板都破产了，但是他们都没有责怪他，反而能更喜爱他，这是一种精神力量；你们可能会按照一个想法评价他，我不会怎么想，他的能力必须超越这些事情。我们不能让文物腐烂、失修、我们今天在欧洲看到很多古堡，每年都要花钱维修和保护，我们今天都在谈历史的问题，怎么尊重历史，怎么结合这些沉没了很多年的文物，这是我们的任务。有一年我在黄山做美术馆的项目，他们的书记说了一句话让我印象很深刻“你们今天老觉得欧洲建筑怎么样，你自己没住过没有体验过，只是作为旅游者和过客觉得它好看，其实欧洲建筑不但不通风而且有很多设计不适合人的居住。”我们怎么保护传统，怎么把当下的生活放进去？这值得思考。故宫的紫禁书院，150平方米我做了一年半，有半年是在修复，不是把它拆掉，而是在原来的基础上修复。修复也是一种设计，而且是大设计。新农村改造也是我们未来工作的很大的范畴，中国未来会有很多大大小小的精品酒店，这是我们未来的方向，这就像以前乡下的招待所。改造不是简单的重复原来，要把今天的生活带进去。

 

　　问：我们现在粗略的改造那些比较旧的完整的土胚房，是要恢复原样，还是在原样的基础上创新？

 

　　首先把村里的垃圾收放好，小事是很重要的，我们先解决村民最基本的吃喝拉撒的问题。设计师很容易一入手就想改变房屋的造型或者生活方式，这属于另一个阶段。你在做乡村改造的时候，必须先考虑让村民活的更快乐，更精致。很多设计师做乡村改造时都去改造表面的现象，而我们要告诉他们用什么方式会更优雅。这不是给钱的问题，给的是一种态度，我们不是把房子翻新，里面装上电视机和空调就可以了；思想没有到那一步，给的越多越不好。如果你首先进入的方式不正确，最后你会无何奈何的受伤。大家要掌握方法，不能盲目的给钱，要从根上解决他们的思想问题。

 

　　问：您在土胚房里设置卫生间，但是房子原本结构不允许有卫生间，改造难度很大，但是是不是民生才是最重要的？

 

　　我这十几年做设计都是在做看不到的东西。在这项改造中没有卫生间很多东西就都是没用的，在老的文物里最难做的就是这些。为了这件事，我们开了二十几个会。一般的设计师不愿意做这个，因为要花费很多力气把煤气接过来，做卫生间要做化粪池，还有排污排水的问题，这个项目最难的地方就在这里。我们把钱全投入在做这些设施上了，我要去做的就是把没有厕所卫浴的房子增添厕所和卫浴，做不到这个，改造就没有意义。我们公司每年都会强调，这些看不见的东西是设计中最重要的，我们要把这个做好。但是现在很多设计师一牵涉到设施和设备就不愿意去做，要什么没有什么，其实真正的生活品质就是因为这些设备设施而不是所谓的表皮。