展览策划：杨梅竹艺术现场

　　家具设计：原，空间设计工作室

　　设计及布置：王嫦／高剑／高倩／谢思思／程子昂／吴捷 （201605软装班）Cheneywu（原，空间设计工作室）

　　摄影：BIN

　　文章：任杰  

　　一切知觉都浸透了过去的经验，且如作为人类学家的列维—斯特劳斯所推想的，即当我们回忆往事时，历史就变成了现在的一部分，并且“继续存在于搀合着空间和时间的一瞬间的活生生的多样性之中”。

　　记忆是经历过的印记与证明，记忆伴随着当时的感觉、情绪及身体。可以说每一瞬间都伴随着记忆的存在。

　　人们通过整个身体来感受着外部世界，并与自身不自觉的产生情感连接。木头的温润，铁板的冰冷，纸片的脆弱，使之我们的感知也跟随着起伏。人在使用着空间或者家具，不如说它们潜移默化的在控制着我们的行为及情绪。人对万物的感觉或许可以说不同的物质给予我们的情感记忆。但感觉总是脱离不开客观的印象，一只轻薄的透明玻璃杯始终不会给你厚实木头杯的踏实感。

　　现实意味着熟悉，熟悉通常使人丧失认知的兴趣。常常表现为复杂的场地除了让人不安之外更不会给我们留下深刻的印象。反而纯粹的空间有助于打开想象，排除厌倦。留有清晰的一丝丝记忆与身心的别样体验。如同住宅的风水学之说，它首先主张的是房间要干净，表面上要整洁，这样才会促使人的头脑更加清醒决定更加干脆。简单纯粹带有叙述性的空间，才会使人记忆更持久，印象更深刻。

　　纯粹的现场，别样的空间记忆或许更容易将人带入戏剧当中。冬日里被白色雪花包裹的大地，总是可以摒弃复杂，让人们忘记烦恼沉浸在这白色且美丽的纯粹世界当中。浪漫的，诗意的心情油然而生；当我们行至在黑夜笼罩整个上空的荒败小山村时，一种不安，紧张与危险的信号便会像空气一般扑面而来直入身体。纯粹的空间就像纯粹的一个人一般，我们愿意靠近他与之为朋友。当然这种“纯粹现场”的背后包含着诸多思考与空间的叙事性。

　　我们所选择的材料决定着工艺和制作，材料也影响着我们的情绪及记忆，有如玻璃，是易碎的，它会变成碎片。玻璃碎片会给我们以刺到痛苦的单纯印象。但是，玻璃冰洁透明的美应该是所有人共同的认知；纸， 构成书籍的纸张，作为最普通最常见的一种材料，人们再熟悉不过，然而，将纸揉成一团球状的造型又是将纸重新赋予了新的意义，又变成了另外一种可能，可能意味着实验，可能意味着对或者有错，但为了这种未知的戏剧性，也是值得一试。这种报以试一试的行为，也将是诗歌般的。

　　纸，饱含一种脆弱的姿态，随着时间它会变色、卷曲，甚至边角随着与外界的摩擦很轻易地破碎。然而附着在纸面上的文字将永远闪耀着其光芒。作为纸，这一种在时间里的成长与变化，更像我们人类的身体一般自然的成长，直到枯竭。

　　“到处都是纸”的空间反而更像是戏剧化的纯粹场地，纸团本身是带着伸展自己的一种力量，将纸揉成一团一团随意丢在地上，附着在墙壁上，它们便像花儿一样自由伸展，慢慢绽放，各有其姿态。每一张纸都呈现着一种自我争取的状态，这种状态，像极了生命一样。一著名艺家如是说：“我们能从材料身上感受到一种超越物质、近似于人格的东西，有时甚至仿佛能从材料中触摸到神域”。

　　在白色纸张，柔软纸团的世界里呈现着我们设计的近似黑色的铁板家具，一种矛盾，克制的戏剧性便产生了。纸的呈现更像自然界的状态，是曲线的，自由的。就像我们生存的地球，没有一条直线的存在。直线，是人类创造的产物；黑色铁板家具以一种强有力，危险的信号“先入为主”的状态随意的呆着。似乎在告诉周围，“我是黑暗里的一份子，我是影子的存在。在这里，我有一席之地”。

　　关于设计而言，“具有的意义”和“被赋予的意义”两者是不同的，前者，更像是从“功能决定形式开始设计”；后者它更像是艺术品具有的价值，这种价值，其中包含着“象征性”。是超越了设计物本身具有着功能性的存在性。直白的说，是给以其设计物品创造其光环。

　　作为一个设计师，当他彻底追求意义性的设计活动时，所诞生的设计作品，总是会伴着情感记忆及未发生的幸福想象。

原，空间设计工作室主持设计师：任杰