城镇色彩与风水
发表于 2014-09-02 15:08:50 阅读（743） 评论（0）
中国的“五行”观念，金、木、水、火、土是一种代号。金代表白色，西方；木代表绿色，东方；水代表黑色，北方；火代表红色，南方；土代表黄色，中央。风水学认为，万物皆有太极，有阴阳，均可一分为二，处于互依、互根的转化过程中。毫无疑问一座城市、一个城镇就是一太极。城镇离不开环境，也离不开五行。一城有东、西、南、北、中。一年里有春、夏、秋、冬，日夜交替形成白昼与黑夜。近土远山，园地农田。农田受季节的影响会出现赤土白水，翠绿金黄，色彩斑斓。山体植被因季节的变化，环境色彩也大不相同，春天呈嫩绿色，夏天呈苍绿色，秋天呈浅绛色，冬天则变成黛绿色。从四季观察城市周围的大环境，除局部是对比色之外，整体看则是协调色，整个画面协调悦目。容不得半点跳、火的色团存在。
建筑色彩的风水观。历史上，古人在色彩方面也有它的风水观。由于在当时的历史条件下，科学不易被人接受，只好采取迷信的手段灌输一些科学的知识。中华民族喜欢黄色，它象征高贵、皇权。由于那特定的农耕时代，是以“农”为本，加工业为“末”。农业离不开土壤，土又是黄色。久而久之，黄色变成皇权的象征了，且为皇家所独用。紫红色也含有土黄的成分，故也属皇家所独用。民间是绝对不允许用的，用则遭杀身之祸。
宝蓝色属冷色，象征冷寂肃穆，又可联想到蓝天、天堂及阴间，人们习惯用于灵堂、祭祀等建筑上。绝无用于官府、民宅建筑的。红色可联想到火，人不能引火烧身，历史上的建筑没有红瓦。绿色可联想到冷寂、阴森，又可联想到“绿帽子”，主人不想戴“绿帽子”，更不想住在阴森冷寂的地狱里。因而历史上忌用绿色瓦。
建筑色彩一定要约定俗成。这是几千年来形成的审美观，我们不能完全违反。据我所知，古人所用的彩色瓦为：黄、黑（青）、黑灰、蓝、墨绿、紫红。这些可以说是古人风水观的代表色。
一座城市（城镇）是一完整的太极。古代皇城的宫殿是真龙天子所在的地方，属政治中心，是太极运转最为活跃的地方。中间是五行之土，代表黄色，故皇宫所用之色为黄色琉璃瓦、土红色墙。北方为水，代表黑色，是皇宫的后寝部份，故皇宫的寝宫部份，屋盖之瓦多用黑色瓦。东边为木，代表绿色，是皇子们居住的地方，古人也在皇宫的东边用绿色琉璃瓦，以示青春向上。由以于古音“绿”念lu。民间把老婆偷情贬之丈夫为戴绿帽子，故后来不用绿色瓦了。南属火，代表红色，火克木，故宫殿之南不种树，墙多用紫红色。西为金，金代表白色。西天属迷信者的极乐世界，故丧事多用白色。
古人用五行之色求阴阳平衡，求“地气”与“天气”的平衡。城镇色彩协调统一，群体有序。在封建社会，黄色、紫色、紫红色是皇权的象征。色彩的等级制度森严，不是任何城池、任何人可以用的。水是万财之源，水代表黑色，故黑色瓦用遍天下，这也是皇权所期望的，普天下之财归皇家所有。黑色属中性色，是阴阳平衡的太极点。红、黄、橙、绿、青、蓝、紫几种颜色混合在一起即是黑色。故有些民族把乌鸦尊为神鸟，就是因为黑得可人。街道用“五行”色求阴阳平衡风水对事物的阴阳划分是向为阳，背为阴；表为阳，里为阴；左为阳，右为阴；上为阳，下为阴；暖为阳，冷为阴；凹为阴，凸为阳；反弓为阴，顺弓为阳。林荫多处为阴，林荫少处为阳；楼高路窄处为阴，楼低路宽处为阳。前面讲过，建筑有“气色”之说。气色分红、紫、黑、灰、白五类。红为兴发，紫为贵。但炎热地区，红给人的视觉就是火，在红土高原地区，给人的视觉也是红而有火烧之感。如求贵、兴发走旺，最好以暖色之饰物对房屋进行外装修。如求协调，不戗眼，则以中性色为宜。以求达到阴阳调和。
风水告诫人类的建筑活动要“则天法地”。“天地人合一”为上。建筑色彩也应追求阴阳平衡，和合之美。在“阴”性场气地区，如黄河以北寒冷地区，山北，水南，道路的反弓处，地势低凹处，林荫多处，楼高路窄处，海拔高2000米以上者，用阳性暖色饰物装饰楼体求阴阳平衡；在“阳”性场气地区，如黄河以南炎热地区，山南，水北，道路顺弓处，地势高凸处，林荫少处，楼低路宽处，海拔高2000米以下者，则用阴性冷色饰物装饰之，以求阴阳和合。
风水还把建筑归纳为“五形”。高大尖顶建筑属“火”；圆形建筑属金；方正平顶建筑属“木”；圆而曲的建筑属“水”；矮而体大的建筑属“土”。建筑色调与形状也应避免形、色相克。“火”形建筑不要用“水”性色，“金”形建筑不要用“火”性色。“木”形建筑不能单纯用“金”性色。如果用了，还应用“水”性色来削弱一下“金”，以克“木”之锐气。要而言之，街道场气要求阴阳平衡。首先要识别风水场气的阴阳属性。全条街以及路段，都应定性识别。临水街道，水南为阴，水北为阳。阳性场气的街道、路段应补阴；阴处补阳。在阴性地段建筑纯属直线条的立面，用暖色夜灯。以求夜晚建筑物的阴阳平衡。玻璃幕墙属冷色，反射作用大，应用在阳性场气地带。此材料应慎用为上。 民间还有在不同方位上用色彩招运求吉的，那属迷信，不是在下研究的范畴。
不过，用“五行”之色性，冷暖之色性求阴阳平衡是值得规划师、建筑师们研究的。以上所赘述的，纯从风水角度荐言。一座城镇，一个小区，一幢建筑涉及现实矛盾方方面。规划、建筑师必须根据实际，结合风水全面考虑，绝不能顾此失彼。现在的城市，一般不准私人建房。有些城镇，又可以自己建房者，此文多少有点俾益。
建筑色彩的风水观。历史上，古人在色彩方面也有它的风水观。由于在当时的历史条件下，科学不易被人接受，只好采取迷信的手段灌输一些科学的知识。中华民族喜欢黄色，它象征高贵、皇权。由于那特定的农耕时代，是以“农”为本，加工业为“末”。农业离不开土壤，土又是黄色。久而久之，黄色变成皇权的象征了，且为皇家所独用。紫红色也含有土黄的成分，故也属皇家所独用。民间是绝对不允许用的，用则遭杀身之祸。
宝蓝色属冷色，象征冷寂肃穆，又可联想到蓝天、天堂及阴间，人们习惯用于灵堂、祭祀等建筑上。绝无用于官府、民宅建筑的。红色可联想到火，人不能引火烧身，历史上的建筑没有红瓦。绿色可联想到冷寂、阴森，又可联想到“绿帽子”，主人不想戴“绿帽子”，更不想住在阴森冷寂的地狱里。因而历史上忌用绿色瓦。
建筑色彩一定要约定俗成。这是几千年来形成的审美观，我们不能完全违反。据我所知，古人所用的彩色瓦为：黄、黑（青）、黑灰、蓝、墨绿、紫红。这些可以说是古人风水观的代表色。
一座城市（城镇）是一完整的太极。古代皇城的宫殿是真龙天子所在的地方，属政治中心，是太极运转最为活跃的地方。中间是五行之土，代表黄色，故皇宫所用之色为黄色琉璃瓦、土红色墙。北方为水，代表黑色，是皇宫的后寝部份，故皇宫的寝宫部份，屋盖之瓦多用黑色瓦。东边为木，代表绿色，是皇子们居住的地方，古人也在皇宫的东边用绿色琉璃瓦，以示青春向上。由以于古音“绿”念lu。民间把老婆偷情贬之丈夫为戴绿帽子，故后来不用绿色瓦了。南属火，代表红色，火克木，故宫殿之南不种树，墙多用紫红色。西为金，金代表白色。西天属迷信者的极乐世界，故丧事多用白色。
古人用五行之色求阴阳平衡，求“地气”与“天气”的平衡。城镇色彩协调统一，群体有序。在封建社会，黄色、紫色、紫红色是皇权的象征。色彩的等级制度森严，不是任何城池、任何人可以用的。水是万财之源，水代表黑色，故黑色瓦用遍天下，这也是皇权所期望的，普天下之财归皇家所有。黑色属中性色，是阴阳平衡的太极点。红、黄、橙、绿、青、蓝、紫几种颜色混合在一起即是黑色。故有些民族把乌鸦尊为神鸟，就是因为黑得可人。街道用“五行”色求阴阳平衡风水对事物的阴阳划分是向为阳，背为阴；表为阳，里为阴；左为阳，右为阴；上为阳，下为阴；暖为阳，冷为阴；凹为阴，凸为阳；反弓为阴，顺弓为阳。林荫多处为阴，林荫少处为阳；楼高路窄处为阴，楼低路宽处为阳。前面讲过，建筑有“气色”之说。气色分红、紫、黑、灰、白五类。红为兴发，紫为贵。但炎热地区，红给人的视觉就是火，在红土高原地区，给人的视觉也是红而有火烧之感。如求贵、兴发走旺，最好以暖色之饰物对房屋进行外装修。如求协调，不戗眼，则以中性色为宜。以求达到阴阳调和。
风水告诫人类的建筑活动要“则天法地”。“天地人合一”为上。建筑色彩也应追求阴阳平衡，和合之美。在“阴”性场气地区，如黄河以北寒冷地区，山北，水南，道路的反弓处，地势低凹处，林荫多处，楼高路窄处，海拔高2000米以上者，用阳性暖色饰物装饰楼体求阴阳平衡；在“阳”性场气地区，如黄河以南炎热地区，山南，水北，道路顺弓处，地势高凸处，林荫少处，楼低路宽处，海拔高2000米以下者，则用阴性冷色饰物装饰之，以求阴阳和合。
风水还把建筑归纳为“五形”。高大尖顶建筑属“火”；圆形建筑属金；方正平顶建筑属“木”；圆而曲的建筑属“水”；矮而体大的建筑属“土”。建筑色调与形状也应避免形、色相克。“火”形建筑不要用“水”性色，“金”形建筑不要用“火”性色。“木”形建筑不能单纯用“金”性色。如果用了，还应用“水”性色来削弱一下“金”，以克“木”之锐气。要而言之，街道场气要求阴阳平衡。首先要识别风水场气的阴阳属性。全条街以及路段，都应定性识别。临水街道，水南为阴，水北为阳。阳性场气的街道、路段应补阴；阴处补阳。在阴性地段建筑纯属直线条的立面，用暖色夜灯。以求夜晚建筑物的阴阳平衡。玻璃幕墙属冷色，反射作用大，应用在阳性场气地带。此材料应慎用为上。 民间还有在不同方位上用色彩招运求吉的，那属迷信，不是在下研究的范畴。
不过，用“五行”之色性，冷暖之色性求阴阳平衡是值得规划师、建筑师们研究的。以上所赘述的，纯从风水角度荐言。一座城镇，一个小区，一幢建筑涉及现实矛盾方方面。规划、建筑师必须根据实际，结合风水全面考虑，绝不能顾此失彼。现在的城市，一般不准私人建房。有些城镇，又可以自己建房者，此文多少有点俾益。
