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  • [艺术理论] 寿山石雕传承人潘惊石:印纽的审美

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    纽是潘惊石的倾诉,是潘惊石的表达。而观赏者则在这无声的形体间逐渐了解他,读懂他。

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  • [艺术理论] 非遗玉雕大师袁嘉骐:痴玉如迷

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      汉末三国陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“得九月二十日书,读之喜笑,把玩无猒。”近年来“把玩”之风盛行,玉石雕刻、竹木雕刻、果核雕刻等小型圆雕物件,皆可以赏玩于股掌之中,且

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  • [艺术理论] 非遗玉雕大师袁嘉骐:配饰和玉玩件创作

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      汉末三国陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“得九月二十日书,读之喜笑,把玩无猒。”近年来“把玩”之风盛行,玉石雕刻、竹木雕刻、果核雕刻等小型圆雕物件,皆可以赏玩于股掌之中,且

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  • [艺术理论] 寿山石雕传承人潘惊石:印钮雕刻探索的行者

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    潘惊石,字林平,这个名字是从事石雕艺术之后改的,取得就是石不惊人誓不休的意思。

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  • [艺术理论] 非遗玉雕大师袁嘉骐:大师的价值

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      汉末三国陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“得九月二十日书,读之喜笑,把玩无猒。”近年来“把玩”之风盛行,玉石雕刻、竹木雕刻、果核雕刻等小型圆雕物件,皆可以赏玩于股掌之中,且

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  • [艺术理论] 寿山石雕传承人潘惊石:百兽率舞

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    百兽率舞,文字出自《尚书·舜典》本意为各种兽类,相率起舞,意指时代清平,国泰民安。

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  • [艺术理论] 非遗玉雕大师袁嘉骐:佛教题材创作

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      汉末三国陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“得九月二十日书,读之喜笑,把玩无猒。”近年来“把玩”之风盛行,玉石雕刻、竹木雕刻、果核雕刻等小型圆雕物件,皆可以赏玩于股掌之中,且

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  • [艺术理论] 寿山石雕传承人潘惊石:随色赋形

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    他的作品风格多样,擅长传统印纽,精俏色石雕,尤喜两栖爬虫类,以“随色赋形”而著称。

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  • [艺术理论] 非遗玉雕大师马洪伟:谁将青玉刻春秋

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      汉末三国陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“得九月二十日书,读之喜笑,把玩无猒。”近年来“把玩”之风盛行,玉石雕刻、竹木雕刻、果核雕刻等小型圆雕物件,皆可以赏玩于股掌之中,且

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  • [艺术理论] 寿山石雕传承人胡杨:明山石雕的传承

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    胡杨,明山石雕市级非物质文化遗产代表性传承人,湖南省雕塑大师,高级工艺美术师,怀化市十大杰出青年。

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