一无所有的物质主义 　　今天，越来越多的人要的不是你的家具，而是家具背后的某些非物质的意向或生活的意趣表达，这个时候，任何器具或许只是连接精神、文化、时间和空间的一个介体，它没有能力代表一种特定生命场域的全部，不要以为你的家具是货真价实的，在非物质文化的语境中，单纯的物质主义同样会显得一无所有。 　　非常设计师网：传统家具的文化是如何体现在家具之上的？ 　　周泰：民国以前的那些工匠师傅们，大都可以产生“乘物游心，了无拘囿”的制作心境，有一种内心的自由，可以轻易地进入到那种“精骛八极，心游万仞”的创造状态。在形而上的精神层面上，他们不仅是在造一件器物，也是在展开一次精神的旅程。那是一种令人愉快的心路历程，在独具个人特质的艺术语境中，一件器物才能超越单纯的物资本身，升华为物质与精神交融的不朽之作。 　　非常设计师网：现在的家具厂，基本上都是在片面地追求产品的物理功能和大批量的生产，忽略了匠心的设计，不少老板取得了成功，似乎是证明了：家具就是这样做的，少谈什么设计和文化。您觉得这样的方式还能维持多久？ 　　周泰：今天，越来越多的人要的不是你的家具，而是家具背后的某些非物质的意向或生活的意趣表达，这个时候，任何器具或许只是连接精神、文化、时间和空间的一个介体，它没有能力代表一种特定生命场域的全部。不要以为你的家具是货真价实的，在非物质文化的语境中，单纯的物质主义同样会显得一无所有。 　　非常设计师网：您在北京做艺术区策划的时候，经常提到非物质文化，能不能谈一谈这个？ 　　周泰：非物质文化其实也是一种生产，是一种形而上的生产。当一件器物诞生时，一种文化也在同时发生。其中，人手做出来的器物就是物质文化，而人脑铭刻的技艺和精神履历就是非物质文化。 　　非常设计师网：与传统手工相对的，机械工业能不能生产一些非物质文化的东西？ 　　周泰：客观的说，机械只是人手的延伸。它是流水线的基础，而流水线这种程式化的东西，它所体现的是制造而非创造。与手工不同的是，机器消除了人与物的亲切交流和精神渗透，在器物之上，很难再有传统工匠的那份内心的倾注与个人手艺的烙印。 　　非常设计师网：在您看来，物质与非物质文化的断裂，主要的原因是什么？ 　　周泰：非物质文化是凝结在脑、手和心上的。脑，体现创造，是构思和设计。手，体现技能，是过程和实现。心，体现情感，是心血和温度。这样做出来的东西才有生命和灵魂，才是一件人性的作品，而不是牵强的、冰冷的商品。 　　粗略地来说，物质与非物质文化的断裂，主要的原因是：过去的30多年市场需求太大，养成了粗制滥造就能发财的惯性。结果，产品的整条价值链环节只剩下了粗制滥造，没有设计，没有更多创造方面的投入，工业设计就是拍脑袋画几张好卖的图纸，这是我们一直对工业化制造的误解。 　　非常设计师网：按现在的经济实力，很多工厂都有能力腾出一些心思，来打磨一些高于自己产品本身的好东西，为什么大家都不屑于这样做？ 　　周泰：原因很简单：这样做会偏离了他们的生意主题。这也是与民国之前行业前辈们截然不同的地方，那时，匠人们大都有一种金钱无关的文化操守和艺术精神。 　　非常设计师网：中国家具的非物质文化会再度复兴吗？ 　　周泰：相对于北欧的设计精神和日本的工匠精神，整个国民需要有一种精神信仰来填充灵魂的空壳。究竟要用多少时间来冲破当下的拜金主义和权力美学的怪圈，我只能说，未来是一个悬置的问号。